임헌규 교수님 소개

- 약력
- 서울대학교 대학원 서양철학전공 석사
- 한국학중앙연구원 한국학대학원 동양철학전공 석사 및 박사
- 유도회 부설 한문연수원 장학생반 3년과정 졸업
- 전 영산대학교 교수 역임
- 현 강남대학교 철학과 교수
- 저서
- 소유의 욕망, 이利란 무엇인가(글항아리, 2013)
- 유가의 심성론과 현대 심리철학(철학과현실사, 2001)
- 역서
- 노자(노자, 책세상, 2015)
- 인설(주희, 책세상, 2015)
- 답성호원(이이, 책세상, 2013)
- 사단칠정을 논하다 (이황, 기대승, 책세상, 2014)
- 현대유럽철학의 흐름 (리처드 커니, 한울, 2011)
- 논문
- 논어에서 도ㆍ덕의 의미 (논어에서 道ㆍ德의 의미)(2016)
- 논어인개념의 재해석 (논어仁개념의 재해석)(2016)
- 논어에서 학의 의미 (논어에서 學의 의미)(2015)
- 공자의 인문주의와 그 교육(2015) 외 다수
강의 소개
"사람 밖에 도는 없고, 도 밖에 사람은 없다.”는 공자의 말은 당시의 관점에서는 과히 혁명적인 인문주의 선언을 하고 있다고 하겠다. 공자는 인간에 근본을 두고(人本) 인간의 도(人道)를 정립하여 당시 혼란을 변역ㆍ광정하고, 궁극적으로 인간의 문화(人文)를 창달하는 새로운 시대를 개척하려고 하였다. 바로 이렇게 공자는 인문주의자였기에 귀신을 섬기는 것보다 우선 인간을 섬기는 법을 배워야 하며, 죽음에 대해 알기 이전에 먼저 인간에 대해 알아야 한다고 말했다. 인간에 대한 진정한 사랑에 근거를 두지 않고 예의 본질이 아니다. 그래서 공자는 “형식적인 예악(禮樂)을 잘 하는 것보다는, 먼저 인간 자신에 근본을 두고 인간의 도를 세우고 덕을 실천해야 참다운 인간이 된다.”고 말하였다.
강의 목차(주차별 계획)
| 순서 |
내용 |
| 1강 |
공자의 인문정신 |
| 2강 |
[학이]1장 :학과 효제 |
| 3강 |
[위정]2장 :정치와 자기완성 |
| 4강 |
[팔일]3장:예와 악 |
| 5강 |
[리인]4장: 인과 서 |
| 6강 |
[공야장]5장: 인물론 |
| 7강 |
[옹야]6장:군자 |
| 8강 |
[술이]7장:교육 |
| 참고 문헌 |
[논어], [논어주소], [논어집주], [논어고금주], [논어집주대전] 등 |
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